【或】字本义为国家。用本义时读 yù。
【或】字造字法为会意。甲骨文字形从囗(象城形),从戈(以戈守之)。表示以戈卫国。 “或”字的部首为“戈”部。
【或】字五行属水, 字形结构为右上包围。
【或】字拼音为huò, 部首为戈, 笔画为8画, 笔顺为“一丨フ一一フノ丶”。
【或】字五笔为AKGD,仓颉码为IRM,郑码为HMJA,四角码为53100,电码为2057。
【或】字Unicode码为U+6216,十进制为25110,位于Unicode编码中日韩统一表意文字【区】。
【或】字属《现代汉语常用字表》五百个最常用汉字之一,属《通用规范汉字表》用字。
【或】字收录于《新华字典》,《高级汉语词典》,《中华字海》,《汉语大字典》。
或字取名寓意 或字起名频率使用了大约1004次。
或取名的含义
或字可与净、蓖、膀、庆、庸、有等字搭配取名。
或 huò(ㄏㄨㄛˋ)
(一)、也许,有时,表示不定的词:或许。或者(a.也许;b.连词,用在叙述句里,表示选择关系。均亦单用“或”)。或然。或则。
(二)、某人,有的人:或告之曰。
(三)、稍微:不可或缓。不可或忽。不可或缺。
● 或 huò
〈代〉
(一)、 (会意。甲骨文字形从囗(象城形),从戈(以戈守之)。表示以戈卫国。本义:国家。用本义时读 yù )有人,有的——泛指人或事物 [some;someone]
或,有也。——《小尔雅·广言》
或跃在渊。——《易·乾》
殷其弗或乱正四方。——《书·微子》
或群或友。——《诗·小雅·吉日》
庶或饷之。——《礼记·祭义》
或赐二小人酒。——《左传·昭公二十八年》
或说处杀虎斩蛟。——《世说新语·自新》
或立或卧。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
或坐或俯。
或笑或哭。
或饮或博。
(二)、 又如:或人(某人。不称名而暗指的人。有些人);或时(有时);或一,或种(某种);或日(某日,有一天)
● 或 huò
〈连〉
(一)、 用作虚词 [or] (一)、∶表示选择或列举。如:或是(连词。表示选择或并列关系);或乃(或者。常用于句首表示变换叙述内容) (二)、∶在不同或不相似的事物、状况或行动之间的一个抉择。如:有病或无病,他不都应该在这里 (三)、∶近似、可疑或不肯定。如:在五天或六天之内 (四)、∶两个词或两个短语同义、等义或替换的性质
或尽粟一石。——唐· 韩愈《杂说》
君实或见恕。——宋· 王安石《答司马谏议书》
或异二者之为。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
或能免乎。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
(二)、 又如:跌下悬崖或峭壁
(三)、 表示假设。犹倘若,假使 [if]。如:或若(假使,倘或)
● 或 huò
〈副〉
(一)、 或许,也许。表示不肯定 [perphaps]。如:或是(或许;也许是);或恐(也许;可能);你仔细找一找,或能找到
(二)、 间或,有时 [occasionally;sometimes]
或长烟一空。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
或至相殴。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》
(三)、 又如:或时(有时)
● 或 huò
〈动〉
(一)、 通“惑”。迷惑 [puzzle]
夜半,而城上四面鼓噪,敌人必或。——《墨子·备蛾传》
无或乎王之不智也。——《孟子·告子上》
擅创为令,迷或其君。——《管子·回称》
买则失实,卖则失理,其疑或滋益甚。——《盐铁论·错币》
贫贱吾恐其或失也。——《大戴礼记·曾子制言》
别从东道,或失道。——《汉书·霍去病传》
惟恐或后。——清· 周容《芋老人传》
(二)、 又如:或或(迷惑。或,通惑);或乱(昏乱;惑乱);或疑(怀疑,疑惑;有人怀疑)
● 或 huò
语气词,在否定句中加强否定语气
莫或兴之。——清· 黄宗羲《原君》
莫或除之。
或,yu,huo,从口(人口)从一(疆界)从戈(守卫城池)。或和国是古今字,本义邦国、疆域;借指某人、有的。(1) 会意。甲骨文字形从囗(人口),从一(疆域)从戈(以戈守之)。表示以戈卫国。本义:国家。用本义时读 yù有人,有的——泛指人或事物 [some;someone]古文字中,“国”(繁体字为国)字从口从或,究竟是“口”还是“或“为原形,众说纷纭。马叙伦先生主张口为国之原字,......日本学者后藤朝太郎则主张“或”为国(国)之原字。他认为加以口者,系秦汉以后之事。并于《国家学会》杂志第二十七卷第六号上发表论文,说之如下:“国(国)字作口,乃秦汉以来之事,周代春秋战国时代,只有或字。”按:或为戈与口之合体,后汉许慎于《说文解字》中亦曰,或者,邦也。
或者 间或 抑或 设或 甚或 容或 或然 或且 借或 感或 或或 如或 闲或 庶或 或异 或疑 莫或 草或 界或 或诸 或将 或恐 线或 或问 时或 或时 或体 或日 无或 迷或 或若 或一 亦或 或曰 或乃 或乱 即或 营或 一或 若或 毋或 万或
多言或中 行或使之 呼之或出 不可或缺 愚者千虑,或有一得 智者千虑,或有一失 容或有之