已字
【已】字拼音为yǐ， 简体部首为己， 简体笔画为3画， 篇目为寅集中， 字头为已， 康熙笔画为3画， 部外笔画为-画， 部首为己部。
已字康熙字典
已【 寅集中 】【 己部 】康熙筆画： 3画 部外筆画： 0画
《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，𠀤音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。
又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。
又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。
又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。
又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。
又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。
又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何已也。曰：以其有辨也。《前漢·張良傳》殷事以畢。
又《廣韻》《集韻》𠀤羊吏切，音異。義同。
已字说文解字
巳【 卷十四 】【 巳部 】
巳也。四月，陽气巳出，陰气巳藏，萬物見，成文章，故巳爲蛇，象形。凡巳之屬皆从巳。詳里切
（巳）巳也。律書曰。巳者、言萬物之巳盡也。律曆志曰。巳盛於巳。淮南天文訓曰。巳則生巳定也。釋名曰。巳、畢布巳也。辰巳之巳旣久用爲巳然巳止之巳。故卽以巳然之巳釋之。序卦傳。蒙者、蒙也。比者、比也。剝者、剝也。毛詩傳曰。虚、虚也。自古訓故有此例。卽用本字、不叚異字也。小雅斯干箋云。似讀爲巳午之巳。巳續妣祖者、謂巳成其宫廟也。此可見漢人巳午與巳然無二音。其義則異而同也。廣雅釋言。巳、㠯也。乃淺人所改。近大興朱氏重刻汲古閣說文改爲己也。殊誤。四月昜气巳出。陰气巳臧。今藏字。萬物見。句。成彣彰。故曰巳也。故巳爲它象形。巳不可像也。故以蛇象之。蛇、長而冤曲垂尾。其字像蛇。則象陽巳出陰巳藏矣。此六字一句讀。？者、蛇象也。？者、古文豕也。此近十二屬之說。而與論衡物勢篇義各不同。祥里切。一部。凡巳之屬皆从巳。
【已】字本义为停止。
【已】字造字法为象形。象蛇形。一说原与“子”同字。 “已”字的部首为“己”部。
已字相关名字
3画的康熙字
上 xià
下 sān
三 dà
大 zǐ
子 yě
也 xiǎo
小 yú
于 yǐ
已 jǐ
己 gōng
工 kǒu
口 shān
山 gān
干 qiān
千 tǔ
土 kuài
巜 yǐn
廴 hàn
wáng亾 jí
亽 jí
亼 dīng
guǎ
zhàng丈 qí
丌 kuà
qiě
cè夨 jié
孑 jué
孓 jué
孒 qǐ
乞 jué
wán
yī
jiǔ久 wán
丸 gè
亇 tuō
乇 jiǔ
乆
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卂 niàn
卄 fán
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㔿 wáng
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刃 rèn
刄 wù
兀 sì
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幺 yì
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jì彐 jì
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彡 chì
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饣 wáng
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宀 yóu
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屮 chuān
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夊 zhǐ
夂 gǒng
廾 yà
劜
