【己】字拼音为jǐ, 简体部首为己, 简体笔画为3画, 篇目为寅集中, 字头为己, 康熙笔画为3画, 部外笔画为-画, 部首为己部。
己【 寅集中 】【 己部 】康熙筆画: 3画 部外筆画: 0画
〔古文〕𢀒《唐韻》居擬切《集韻》《韻會》苟起切《正韻》居里切,𠀤音紀。《廣韻》身也。《韻會》對物而言曰彼己。《書·大禹謨》舍己從人。《禮·坊記》君子貴人而賤己,先人而後己。
又《韻會》私也。《論語》克己復禮。
又《釋名》紀也。《詩·小雅》式夷式己。《箋》爲政當用平正之人,用能紀理其事也。
又日名。《說文》己,中宮也,象萬物辟藏詘形也。己承戊,象人腹。《爾雅·釋天》太歲在己曰屠維,月在己曰則。《禮·月令》季夏之月,其日戊己。《註》己之爲言起也。
又官名。《後漢·西域傳》元帝置戊己校尉,屯田於車師前王庭。《註》戊己中央,鎭覆四方。
又開渠播種,以爲厭勝,故稱戊己焉。
又《集韻》口已切,音起。姓也。《詩·商頌》韋顧旣伐,昆吾夏桀。《箋》顧昆吾,皆己姓也。
己【 卷十四 】【 己部 】
中宮也。象萬物辟藏詘形也。己承戊,象人腹。凡己之屬皆从己。𢀒,古文己。居擬切
(己)中宫也。戊已皆中宫。故中央土。其日戊已。注曰。己之言起也。律曆志曰。理紀於已。釋名曰。已、皆有定形可紀識也。引申之義爲人已。言已以別於人者。己在中。人在外。可紀識也。論語。克已復禮爲仁。克已言自勝也。象萬物辟藏詘形也。辟藏者、盤辟收斂。字像其詰詘之形也。此與巳止字絕不同。宋以前分別。自明以來書籍閒大亂。如論語莫已知也。斯已而巳矣、唐石經不譌。宋儒乃不能了。居擬切。一部。己承戊。象人腹。冡大一經。凡己之屬皆从己。
【己】字本义为丝的头绪,用以缠束丝。②自己。
【己】字造字法为象形。甲骨文字形,象绳曲之形。“己”是古“纪”字,假借作“自己”用。①。 “己”字的部首为“己”部。“己”也是汉字部首之一。